写了什么

论点

小说在论证：“看”是一种权力分配，而分配的结果是——没有人被看见。

巡警牵着白背心走过马路，人群围上来。所有人都在看，但没有人真正看清：秃头研究的是背心上的字，老妈子看的是秃头的后脑勺，孩子看的是老妈子的脸，洋车夫看的是人群。观看的对象在传递中被消耗掉了，最后只剩下“看”这个动作本身在自我复制。白背心从头到尾没有一句台词，也没有一次被正面描写清楚——他是这个系统的燃料，不是主角。

情节骨架

没有情节，只有一条“演示链”：

空街。叫卖声起，胖孩子守着蒸笼。
入场。巡警牵着白背心走过，白背心两手反缚（转述，原文措辞待核）。
聚拢。秃头、老妈子、粗人、学生、洋车夫陆续围上来，人群的边界不断变形。
层层观看。看的位置开始分层：谁站前排、谁弯腰、谁被挡住、谁改看别人的后脑勺。
散场。巡警一声吆喝，人群散开；叫卖声又起，街道恢复原样。

（骨架约占 15%，符合本库「复述不超过 30%」的约束。这篇小说几乎没有可复述的东西，这本身就是发现。）

命题与反命题

正命题：示众不是“一个人被一群人看”，而是“一群人通过看来确认彼此的位置”。人群需要一个被看者，才能排出前后、分出内外。白背心的功能是提供一个可以指向的方向。

反命题（作品自己给出的）：小说并不谴责看客。它把读者也放在同一个位置——你读这篇小说时，也在看一群人看一个人，而且你同样没有站起来走开。文本对读者没有任何优待：不给你内心、不给你解释、不给你一个可以同情的人物。“批判看客”的读法，本身就是一次自我豁免。

第三个命题：冷幽默的来源是动词的错配。秃头“研究”背心上的文字——“研究”是一个学术动词，用在这里，围观就被写成了一次小型学术活动。鲁迅的讽刺从不靠形容词，靠把高级词安在低级动作上。

叙述者站在哪一边？ 站在街道上空。它看得见所有人的动作，看不见任何人的心里。这个位置既冷酷又诚实：它拒绝替任何人解释，因此也拒绝替读者提供一个道德高地。

未被回答的问题

白背心是谁？犯了什么事？文本完全不交代。
巡警为什么在这个时候走动？他和白背心是什么关系？
人群散开之后呢？小说不写，因为写了就会变成“故事”。